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1、【答案】:观点一:愚公应该移山。(1分)用发展的眼光来看,山可移。“子子孙孙无穷匮也,而山不加增”,只要持之以恒,山终有被挖平的一天。(2)移山有利,愚公一家深受阻塞之苦,搬掉两座山可“指通豫南,达于汉阴”,给子孙后代带来莫大好处,这是深谋远虑之举。
2、愚公只能居北山。不能搬家,故应当移山。主要依据有:1.神话中的愚公为北山愚公,居地固定,如东海龙王,亦不能离开其地,搬到南海。对愚公来说不存在搬家不搬家的问题,只存在移山不移山的问题。移山在当时是进步的表现、改革的表现。比起老子主张“鸡犬之声相闻,老死不相往来”,是进步。
3、主应该搬家方:理由:首先,人的精神固然重要,但不能片面无限夸大而违背自然规律。愚公的愚就在于无视客观条件和客观规律。
4、移山好:因为家所在的位置是自己的一个领域,所谓的保卫家乡,如果遇到困难就逃离这里的话,那与叛逃到国家是一样的性质。山移开了还可以造福后代,精神可谓,可以世代流传。
第一,移山破坏自然。愚公移山所带来的哪怕是一两次泥石流,也足够让愚公走向我方观点---搬家了!第二,移山会对生态造成不良影响。
移山破坏自然环境,可能造成泥石流。移山对生态造成不良影响,多数的动植物将失去自己的家园。移山对他人造成损失。移山将把无尽的负担交给后代。愚公移山客观上来看不能成功。搬家公司帮助人们去新的地方建设家园。
山是经过亿万年地质演变而逐渐形成的,愚公移动了山,是对地质的严重破坏,而且,当愚公移山时,还要先挖山,把山上的植物都移走,不行就铲除,这严重破坏了植被的生长,使土地沙漠化,而植被一旦被破坏,随之而来的就是动物的接连死亡,这对冀北河阳地区的生态环境造成了无可挽回也无法估量的破坏。
所以说愚公搬家它不是逃避困难,因为他要在新的地方去建设家园。如果愚公搬家是逃避困难,那么“搬家公司”是不是“帮人逃跑公司”呢?(笑声,掌声) 反方一:今天我们讨论愚公到底是应该移山,还是搬家,就应该从愚公移山这个原点出发。
愚公90岁了为什么选择移山而不是搬家,是因为他想在山里面养老嘛,而且天天去挖挖山还可以锻炼身体。而且不愁吃穿,反正子孙都在养老。但是那些还年轻力壮的小伙子,他们每天去移山谁还种粮食,村里的姑娘谁还织衣。
一是对方辩友刚才讲到方法问题,说愚公移山如何费时费力,而搬家则避难就易,实属明智之举。然而这样做并未解决根本问题。而我们所说的则是从根本上解决问题,哲学上量变到质变的方法。二是对方又说移山时间如何长,工作如何困难,那我就不明白了。
搬家只需几日 而挖山需要几十年,衡量一下便可知道哪个更省时,时间就是生命,不可虚度。 2从客观上愚公移山也不可能成功。须知“太行、王屋二山,方七百里,高万仞”,那是一个什么概念?粗略计算一下,两座山约合土石234万亿吨。
愚公的精神可嘉,但做法不可取,我方认为,愚公不应该移山,而应该搬家。第一,移山破坏自然。愚公移山所带来的哪怕是一两次泥石流,也足够让愚公走向我方观点---搬家了!第三,给他人造成损失。
愚公移山,只不过是愚公本身的一相情愿,并没有制度保障,没有大众拥护,也没有长远切实可行的行动方案和规划,所以极容易中途夭折 今天我们讨论愚公到底是应该移山,还是搬家,就应该从愚公移山这个原点出发。
正方:也有人说,这样一来,愚公就不是“愚公”了,更不是受人尊敬、值得学习的榜样了。愚公移山的精神之所以可贵,就在于他想了常人不敢想的事,做了常人不能做的事,付出了常人难以付出的努力。愚公精神在当代仍值得我们学习。 愚公移山精神的精髓,就是信仰、信念、信心和实干。
结论:在愚公移山辩论赛中,正方主张愚公应该搬家,而非移山。他们认为愚公的行为违背了自然规律,可能引发自然灾害,对生态环境造成破坏,且对子孙后代的教育和生活产生负面影响。此外,他们还指出移山的工程过于艰巨,从实际操作和经济角度看,搬家更为可行。
正方)愚公应该移山 (反方)愚公应该搬家 正方:韩国外国语大学 反方:南京大学 正方一:刚才对方辩友说,在韩国从来没有过移山的例子,好像对方辩友对韩国的了解不大够吧!在韩国移山填海的例子可不少。
1、【答案】:观点一:愚公应该移山。(1分)用发展的眼光来看,山可移。“子子孙孙无穷匮也,而山不加增”,只要持之以恒,山终有被挖平的一天。(2)移山有利,愚公一家深受阻塞之苦,搬掉两座山可“指通豫南,达于汉阴”,给子孙后代带来莫大好处,这是深谋远虑之举。
2、今天,我方观点是愚公应该搬家。 众所周知,《愚公移山》出于《列子*汤问》,它的前篇是“淮南的橘到了淮北就变成了枳”,它的后篇是“夸父追日”,很显然,原著是要通过这三篇寓言告诉我们,做事不能违背自然规律,不能一味蛮干。
3、愚公移山体现的精神贯穿了整个中华民族的革命奋斗史,其不仅推动了历史的发展,人类的进步,更对现代人的价值观产生了深远影响。第二,从移山所体现出的发展思想以及长远目光来看。山是困难的源头,搬山才是解决问题的根本办法。
4、对愚公来说不存在搬家不搬家的问题,只存在移山不移山的问题。移山在当时是进步的表现、改革的表现。比起老子主张“鸡犬之声相闻,老死不相往来”,是进步。 2.历史上的愚公受当时条件限制,亦不能随便搬家。特别是在奴隶制的封建制的条件下,不允许其搬家。
5、在愚公应该移山还是搬家的问题上,我方的观点是,愚公应该移山。我将从以下四个方面对我方的观点加以论述。 愚公移山正视生活中的困难,对现实存在的矛盾毫不躲避,做到了一切从实际出发。而搬家则是一种典型的逃避矛盾的错误做法。是一种自私的治标不治本的做法。说白了就是形而上学。
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